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  主 题: 3关于畲族的民族精神与民族性格 已阅:1959 / 回复:0(楼主)

2.忠诚刚直

忠诚与刚直是畲民性格的一个很重要的方面,前面关于忠勇精神的叙述在这方面已经多有涉及。

畲族在与汉族同胞的长期相处过程中,为了反抗共同的敌人和邪恶势力,为了祖国的统一大业,将这一性格进一步发扬光大。

明代中国沿海倭患严重,贪暴成性的倭寇多次侵扰闽东。嘉靖三十八年(1559年)四月初三晚,倭寇向福安县城进犯,知县李尚德闻报,一面“急督民兵守陴”,一面令“召畲人协战。”〔12〕这是我们现在能看到的畲汉并肩共御外侮、抗击倭寇的最早记载。

清顺治二年(1645年)清军入闽。入闽清军非常残暴,以屠杀立威,八闽大地无处不燃起抗清烽火,各地群众纷纷组织军队保卫家乡。

福安进士刘中藻曾招募义旅,在闽浙交界“取苎寮、菁寮诸种人,练之为卒”,“聚众万人”,英勇抗击清军。这“苎寮”、“菁寮”的主体就是畲民。刘中藻率领这支义军转战闽浙,曾经收复庆元、泰顺、寿宁、福安、宁德、古田、罗源七县。清顺治六年(1649年),总督陈锦率十余万清兵,包围福安县城,“树栅列寨,困围四月,孤城食尽,外援陡绝”。城破之日,刘中藻殉难,其部属和他一道殉明,“为之死计九千七百余人”。〔13〕

忠诚与刚直打造了畲族人民至死不渝的爱国情怀和百折不挠的民族气节。

3.纯朴和静

在社会生活中,畲族是一个酷爱和平,与人无争的民族。史称畲民“盖在各省诸苗中最驯良者矣。”〔14〕

畲族北迁定居以后,接受了儒家文化的教化,待人接物推崇温、良、恭、俭、让,并使之代代相因。畲族各姓宗谱的卷首多录有《家范》《祖训》等,作为“族规”要求子孙后代必须如此为人处世。

福安市穆云畲族乡溪塔畲村蓝氏宗谱的《家范十条》是这样规定的:一尊祖宗,二孝父母,三和兄弟,四睦宗族,五务农业,六崇节俭,七善治家,八戒赌博,九息争讼,十严闺训。

宁德蕉城金涵畲族乡亭坪畲村雷氏宗谱的《家训》有十六条:敦孝悌,笃家族,和乡党,重农桑,尚节俭,隆学校,离异端,讲法律,明礼让,务本业,训子弟,息诬告,诫窝逃,完钱粮,护团结,解仇岔。

漳浦县浦南钟氏族谱的《祖训十二款》是:家规当法,家法当守;耕读当务,勤俭当为;族谊当敦,嫁娶当慎;教子当严,远族当亲;贫而无谄,富而无骄;祭扫坟墓,室藏谱谍。

这些“家范”、“家训”和“祖训”,追求的是和谐、宁静的人生境界,保证了畲民永葆纯朴善良的本色。

早在1932年,德国人类学者史图博和他的中国学生李化民就对畲族有过这样的描述:

“我们在畲民那里逗留期间,对于他们的性格得到一个极好的印象。他们总是非常好客、亲切有礼貌,我们从来没有听到过争吵,他们既不纠缠不休,也不好奇,也不唯利是图;而是胆怯的、缄默的,是一个和平的、谦虚的民族。他们从事艰苦的劳动,过着极端简朴的生活。”〔15〕

七十多年过去了,尽管畲族社会发生了很大的变化,但是畲族人民身上依然传承着纯朴与和静,就像一泓山间的泉流,给人无尽的清爽与惬意。

4.团结友善

苦难的历史经历使畲族内部异常团结。畲族几百年来“大分散小聚居”的分布格局,培植了畲族强烈的“认亲情结”。除了富有神秘色彩的认亲“秘语”〔16〕外,不管在什么地方、什么时候,只要凭着几句亲热的畲话、一曲深情的畲歌,畲族人很快就可以找到“自家人”。

这种情结可以说是与生俱来。《高皇歌》是这样训诫畲族子孙的:“盘蓝雷钟一宗亲,都是广东一路人;今下分出各县掌,何事照顾莫退身……莫来相争欺祖亲……亲热和气何思量……”〔17〕

畲族内部的异常团结,与旧社会统治阶级造成的比较普遍的民族歧视密切相关。畲族人民为了捍卫本民族的权益和尊严,必须团结一心,互相救助;而族内婚的传统保证并且强化了畲族在血缘上的凝聚力。畲谚:“山哈山哈,不是亲戚就是叔伯。”

畲族又是一个极其友善的民族。在与周边汉族的亲密接触中,畲族群众充分表现出谦和、善良、乐于助人的优秀品格。畲汉之间结成了深厚的友情,他们互相学习,取长补短,相互融合,共同进步。畲谚云:“畲汉一家亲,黄土变黄金。”

历史上不乏畲汉人民团结并肩,共御外侮,反抗共同的阶级敌人的动人事例;而几百年来,畲汉群众之间没有因为民族的原因而引发过激烈的争端,尤其值得称道。上世纪50年代以后,畲汉之间的民族亲情更是达到历史的新高。  

随着时代的变迁,畲族在许多方面已经和周边汉族相融合或者正趋向融合,许多畲族社区对传统的祖先崇拜渐趋淡化,而年青的一代中许多人对古老的忠勇王传说甚至一无所知。但是,畲族的荣耀、畲族的华彩和畲族特有的以“忠勇”为重要内涵的民族性格是其他任何民族都无法取代的。

  

注释:


作者:117.27.126.* (2008/10/18 21:36:54)   回复此贴


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