许 先生遍览群书，而且对考古资料也作了通盘考虑，确定了年代框架，得出如下的结论：前五帝时代（下限至公元前 4420 年）与裴李岗文化、仰韶早期文化（其他与此年代相近的文化从略）相对应；黄帝时代（下限为公元前 2900 年）与仰韶文化中晚期（其他们与此年代相近的文化从略）相对应；颛顼、帝喾、帝尧、帝舜时代（下限至公元前 2100 年）与河南龙山文化早、中、晚期（其他与此年代相近的文化从略）相对应。

笔者谈一谈炎帝、黄帝、蚩尤三者的关系。炎帝与黄帝是少典部落分离出来的两个部群。炎帝族靠农业经济的稳定发展，首先强大起来，成为中原各族群的领袖。包括黄帝族、蚩尤族在内的各族群都有要听从炎帝的号令。炎帝族共传了八世，到末帝榆罔时逐渐衰落下去，与此同时黄帝族、蚩尤族发展强大起来，特别是蚩尤族凶暴侵凌诸候，炎帝不能制。炎帝欲派蚩尤去驻守少旱之地，蚩尤不仅不能听从命令，反而要驱逐炎帝，并且冒用了炎帝的名号，或称为“阪泉氏蚩尤”，雄踞北方。炎帝斗不过蚩尤，就求助于黄帝。此时黄帝“修兵振德，诸候宾服”，势力强大，就接受了炎帝的求助，于是炎黄二帝就联合起来，在阪泉打败了冒称炎帝的蚩尤，这就是阪泉之战的真相。不久，蚩尤再次作乱，炎黄二帝又联合大败蚩尤于涿鹿。这两次对蚩尤的战争，都是以黄帝为主力。炎帝自知实力不足，已不能再号令诸候，于是就把“天子”之位让给黄帝，黄帝遂代替炎帝成为中原各族的共主。由于炎黄二族同出于少典部落，又联合战败蚩尤，并且都担任过中原各族的共主，故深受中原华夏族的敬重，以后并演变为中华各族人民的人文始祖。

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